ピアソン＝マークのアーキタイプ理論の枠組みにおいて、私たちは円を静的な構造として捉えるのではなく、螺旋（スパイラル）という動的な構造として捉えます。それゆえ、話の進め方も少し変則的になります。同じ根本的かつ包括的な課題のサイクルを何度も巡る中で、異なる役割の担い手たちがそれらをいかに解決していくのかを観察することができるのです。それぞれの役割は、独自の使命、独自の発達段階、そして「主要（普遍的）な極」と「対極的（個別的）な極」の間、あるいは「外的統制」と「内的統制」の間のスペクトル上で、独自の位置を占めています。
さて、本日のゲストをお迎えする前に、いくつかの基礎的なテーゼを簡単に再確認しておきましょう。時が経ち、それらが完全に浸透した暁には、あなたに対しても、私自身に対しても、これほどしつこく主張することはなくなるはずです。しかし今のところは、それらを視野に留めておくのが得策でしょう。
この世は舞台、人はみな役者。役者の見た目、服装、振る舞い——そしてもちろん香り——は、観客と自分自身へ向けられたメッセージです。それが意識的か無意識的か、意図的か偶然かは問いません。演出家が作品の真髄を理解し、技術と素材を真に掌握していれば、舞台上に「偶然」など存在しません。すべてが意味を帯び、包括的なコンセプトに従ってあるべき場所に収まるのです。
実際の人生は、もちろんそこまで厳密ではありません。しかし、私たちの服装や香りの「声明」がどう読み取られ、解釈されるかを理解しておく価値はあります。少なくとも、そうすることで人生という企てが、はるかに興味深いものになるからです。
外見的な属性だけで自分とは異なるアーキタイプを無理やり組み立てて「身にまとう」試みは、たいてい失敗に終わります。役者の持つ有機的な本質が、どうしてもそれと衝突してしまうからです。外側は内側と調和していなければなりません。「オルレアンの乙女（ジャンヌ・ダルク）のように埃を払う」などというのは、不可能な幻想を追うのと同じくらい非現実的なのです。
役者は自らの役割、つまりその有機的な本質の中にいる時、最も安らぎを感じ、最も効果的に機能します（他の役割へ踏み出すには、相当な経験、内面の安定性、そして健全な適応力が求められます）。そしてそのためには、最も端的に言えば「人間の尊厳」、あるいは自己に対する敬意——つまり自尊心——が必要となるのです。
ここ数年、西洋文化で観察されているアイデンティティの危機——人々が自然な個人のアイデンティティを、作り上げられた集団的なアイデンティティ（「私は○○というグループの代表として」）に置き換えようとする現象——は、まさにこの問題と密接に関連しています。それは自己理解と自尊心の欠如に他なりません。
演劇の実践において、もう一つ単純ながら本質を突く性格テストがあります。人は皆、他者を自分自身の尺度で測るものです。もし誰かが公然と他者を軽蔑したり憎んだりするなら、それは自らが価値ある存在だと考えていない証拠です。だからこそ、自分と異なる者を憎む「エブリマン（凡人）」のアーキタイプは、往々にして損なわれた自尊心を基盤としており、それゆえにドラマの展開の中で容易に操作され、潜在的に危険な存在となり得るのです。
ケアギバー（キャロル・ピアソンの他の著書では「殉教者」や「利他主義者」、またこのシステムを再解釈した著者たちからは「ガーディアン（守護者）」「カストディアン（管理人）」「プロテクター（保護者）」とも呼ばれる）もまた、そのアイデンティティが完全には自分自身に属していないアーキタイプです——それは他者との関係性の中で構築されるものです。しかし、「エブリマン」が単に他者と同じであり集団に属することを必要とするのに対し、「ケアギバー」は具体的な機能——すなわち「行動」——を通じて自らの包括的な任務を果たします。
どのような行動でしょうか？
「ケアギバー」は他者の人生をより良い方向へ変えます。それはたった一度の壮大なジェスチャーではなく、日常的なルーティンを通じて成されます。彼らの行動は、満たそうとする他者のニーズに対する思いやりと利他的な配慮に根ざしていると見なされます。彼らの主な関心は安定性の維持、信頼性と安全の確保にあり、この焦点が職業選択や活動領域を決定します。それは「エブリマン」のそれとは異なり、具体的な意味を帯びています。「エブリマン」は、活動そのものが最優先事項ではないため、何事においても顕著な能力を示すことは稀です。対照的に、「ケアギバー」は真のプロフェッショナルになり得るのです。
「ケアギバー」が他者をケアするのは、哲学的理由から他者の利益が自己の利益より重要だと信じ、エゴイズムの思想的敵対者であるからかもしれません。彼らは誠実に、自分の庇護下にある人々を愛し、その人生を良くしたいと願っているのかもしれません。しかし同時に、自分自身がケアや関心に値する存在なのかを疑い、目立つ自己犠牲を通じて社会や権威ある人物からの受容を「購入」しようとしている場合もあるのです。
告解室の司祭であれ、幼稚園の先生であれ、病院の看護助手であれ、貴族の従者であれ、あるいは生涯を子供に捧げた母親であれ、彼らの内なる神話は他者——あるいは集団——との関係においてのみ実現されます。「ケアギバー」は他者の安定を維持する働きを通じて、自らもまたある種の安定を獲得するのです。
要約しましょう。
「ケアギバー」が求めるもの：
— 安定
— ケアする対象が健康であること、あるいは「あるべき姿」であること
— 労苦への感謝、そして自身と奉仕活動に対する社会からの認知と評価
— 「神は私の無私の行いを見ている」という認識から「今月のボランティア」の表彰状に至るまで、多様な形での道徳的満足感
彼らが深く嫌うのは、ケアする対象の自立——そして「ケアギバー」のサービスなしにやっていける能力です。自分の仕事が当たり前のものとされ、背景の一部に貶められることも嫌います。第3幕で左から2番目のドアを開けるだけの役や、「夕食のご用意ができました！」という一言を言うだけの存在にされることです。彼らは恩知らずを嫌います。日常的なケアの枠を超えた状況、つまり「ケアギバー」ではなく、突然「ヒーロー」が必要になる時を嫌います。あるいは「ラバー（恋人）」。「ルーラー（支配者）」。「セージ（賢者）」が必要になる時を。
彼らは「取るに足らない存在」でありながら、「重要」でありたいと願います。このパラドックスが、しばしば蓄積されたフラストレーションの源となり……予期せぬドラマの展開を生むことになるのです。
12のアーキタイプという元々のシステムはマーケティングツールとして考案されたものですから、「ケアギバー」が突然まとまったお金を手にした場合、何を購入するかを想像してみると役に立ちます。
答えは単純です。自分用ではなく、他者のためのもの——あるいは、他者により効果的に奉仕できるような手段です。主婦が家族のためにより美味しく多様な料理を作れる多機能キッチン家電などは完璧でしょう。「日曜大工」のツールセットも同様にふさわしいものです。職業上必要なら、新しく快適なプロ用の制服一式も、もちろん選択肢に入ります。
では、少なくともある程度は贅沢と快楽（ヘドニズム）の領域に属する香水についてはどうでしょうか？
私はこう主張したいと思います。「ケアギバー」は香水を自分自身のためではなく、他者のために身につけるのだと。ここで私たちは興味深い状況に直面します。香水をまとうのは、自分がその香りを好むからではなく、周囲の人々が心地よく過ごせるようにするためなのです。オフィスや飛行機、医療機関に適した、控えめで攻撃的でない香り。個人の境界線を尊重する香り。アレルゲンとなる可能性を排除し、異質さで誰かを苛立たせないよう最大限に順応性を高めたコンポジション（処方）——これらはまさにこのカテゴリーに属します。
ただし、最初の2つのアーキタイプを区別することは重要です。「エブリマン」は社会的に承認された嗅覚の基準を求め、奇異なものや過度に独創的なものを忌避します。対照的に「ケアギバー」は、世話をする相手を動揺させないよう自発的に香りの表現力を抑え、さらに相手のために、特に安らぎや落ち着き、癒しさえもたらす雰囲気を創り出そうとするのです。
つまりこれは「個性としての香り」ではなく、「機能としての香り」なのです。そして、それは不必要な注目を集めてはなりません。
雲のように軽やかでありながら紛れもなくフェミニンで、そのプロトタイプゆえに静かな威厳を帯びたムスク系——例えば小学校の先生にはChanel No 5 L’Eau。同じくムスク調でありながら、カモミールのニュアンスとどこか臨床的な気配を帯びたGucci Mémoire d’une Odeurは、看護師や一般開業医に。無菌的で実体のないComme des GarçonsのMarseilleは司祭に——結局のところ、彼を永遠にインセンス（お香）とサイプレスの香りに包んでおくわけにはいきませんから……とはいえ、議論の余地はあるでしょう。
典礼の間、司祭は最良の意味での「ショーマン」であるべきだと私は考えます。あらゆる表現手段が正当化されるその場所で、サクラメント（秘跡）の魔法を会衆に伝える能力を持つ者として。しかし懺悔室の薄暗がりの中では、純粋さと伝統的な価値観のみを喚起すべきです。お菓子やフルーツのようなグルマン系の香りは、幼稚園という環境なら場違いではないかもしれません——もっとも、それは特殊な領域ですが。
しかし、真に興味深いのはここからです。「ケアギバー」は、他の「秘密の香り」を持っているのではないか？ 公の場では謙虚で無私、揺るぎない信頼性を保つために、自分自身のためだけに使うリソース・セント（活力の源となる香り）を。ここで私たちは秘密とサブテキスト（言外の意味）の領域へと足を踏み入れます——演出家としての私には特に愛おしい領域ですが——「ケアギバー」にとっては、きっと公にしたくない事柄でしょう。
それでも想像してみてください。CreedのFleur de Bulgarieが放つ、豊かで肉感的、重厚な薔薇の香りに密かに傾倒する「ケアギバー」の姿を。
「ケアギバー」への贈り物として、あるいは舞台上で彼らの輝かしく利他的なイメージを体現するために、あなたならどんな香りを提案しますか？
